天子饭，贝；诸侯七，夫五，士三。三月而葬，是也卒哭；大夫月而葬，五月卒哭；诸侯五而葬，七月而哭。士三虞，夫五，诸侯七诸侯使人吊，次：含襚赗临皆同日而毕事也，其次如此。卿大夫疾，问之无算；士问之。君于卿夫，比葬不食，比卒哭不举；为士，比殡举乐。升正柩诸侯执綍五百，四綍，皆衔，司马执铎，八人，右八人匠人执羽葆御。大夫之丧，升正柩也，执者三百人，执者左右各四人御柩以茅

　　子云：“孝以事君，以事长”，示民不贰也，君子有君不谋仕，唯卜之称二君。丧父三年，丧君年，示民不疑也。父母在不敢有其身，不敢私其财示民有上下也。故天子四之内无客礼，莫敢为主焉故君适其臣，升自阼阶，位于堂，示民不敢有其室。父母在，馈献不及车马示民不敢专也。以此坊民民犹忘其亲而贰其君。子：“礼之先币帛也，欲民先事而后禄也。”先财而礼，则民利；无辞而行情则民争。故君子于有馈者弗能见则不视其馈。《易曰：“不耕获，不菑畬，。”以此坊民，民犹贵禄贱行。子云：“君子不尽以遗民。”《诗》云：“有遗秉，此有不敛穧，伊妇之利。”故君子仕则不，田则不渔；食时不力珍大夫不坐羊，士不坐犬。诗》云：“采葑采菲，无下体，德音莫违，及尔同。”以此坊民，民犹忘义争利，以亡其身

　　乡人、、君子，尊房户之间，主共之也。有玄酒，贵质也。羞出东房，主人之也。洗当荣，主人之以自洁，而事宾也

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