三年之丧何也曰:称情而立文,以饰群,别亲疏贵之节,而不可损益。故曰:无易之道。创巨者其日久,甚者其愈迟,三年,称情而立文,所为至痛极也。斩衰杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为痛饰也。三年之丧二十五月而毕;哀未尽,思慕未忘,而服以是断之者,不送死者有已,复有节哉?凡生天地间者,有血气之属有知,有知之属莫知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹越月逾时焉,则必巡,过其故乡,翔焉,鸣号焉,蹢躅,踟蹰焉,然后乃去之;小者至于燕,犹有啁之顷焉然后乃能去之;故血气之属者,莫知人,故人于其亲也至死不穷。将由夫邪淫之人与,则彼死而夕忘之,然而之,则是曾鸟兽之若也,夫焉能相与居而不乱乎?将由修饰之君子与,则年之丧,二十五月毕,若驷之过隙,而遂之,则是无穷。故先王焉为之立制节,壹使足以成理,则释之矣
劉真長與殷淵源談,理如小屈,殷曰:“惡,不欲作將善雲梯仰攻。
王長史為中書郎,敬和許。爾時積雪,長從門外下車,步入尚書著公服。敬和遙望,嘆:“此不復似世中人!
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桓宣武少家貧,戲大輸,主敦求甚切,思自振之方,莫所出。陳郡袁耽,俊邁多能。武欲求救於耽,耽時居艱,恐疑,試以告焉。應聲便許,略慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,債主戲。耽素有蓺名,債主就曰:“汝故當不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬壹擲,直上百數。投馬絕叫,傍若無人,探帽擲對人曰:“汝竟識袁彥道?
缌小功虞卒哭则免既葬而不报,则虽主人冠,及虞则免。为兄弟除丧已。及葬也,反服服。报虞卒则免。如不虞则除之。葬者比反哭皆冠,及郊后免反哭。吊,虽不当时也,主人免,不散麻虽异国之君免也。亲者免。除殇之者,其祭也玄。除成丧,其祭也朝缟冠
謝車騎在安西艱中,林道人就語,將夕乃退。有人道上見者問雲:“公何處來?”答雲:“日與謝孝劇談壹出來。
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