王長史病篤寢臥鐙下，轉麈視之，嘆曰：“此人，曾不得四！”及亡，劉尹殯，以犀柄麈尾柩中，因慟絕

　　子曰：“茍有，必见其轼；茍有，必见其敝；人茍言之，必闻其声；或行之，必见其成《葛覃》曰：‘服无射。’”子曰：言从而行之，则言可饰也；行从而言，则行不可饰也。君子寡言，而行以其信，则民不得大美而小其恶。《诗云：‘自圭之玷，可磨也；斯言之玷不可为也。’小雅：‘允也君子，展大成。’《君奭》：‘昔在上帝，周观文王之德，其集命于厥躬。’”子：“南人有言曰：人而无恒，不可以卜筮。’古之遗言？龟筮犹不能知也而况于人乎？《诗云：‘我龟既厌，我告犹。’《兑命曰：‘爵无及恶德民立而正事，纯而祀，是为不敬；事则乱，事神则难。《易》曰：‘不恒德，或承之羞。恒德侦，妇人吉，夫凶。’

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪。不諳堪是何似人，咨謝公。謝答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅。是許允婿。

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