是月也，以立。先立春三日，大谒之天子曰：某日春，盛德在木。天乃齐。立春之日，子亲帅三公、九卿诸侯、大夫以迎春东郊。还反，赏公、诸侯、大夫于朝命相布德和令，行施惠，下及兆民。赐遂行，毋有不当乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷，毋失经，以初为常

　　天子，与天地。故德配地，兼利物，与日并明，明四海而不微小。其朝廷，则仁圣礼义序；燕处则听雅、之音；行，则有环之声；升，则有鸾之音。居有礼，进有度，百得其宜，事得其序《诗》云“淑人君，其仪不。其仪不，正是四。”此之也。发号令而民说谓之和；下相亲，之仁；民求其所欲得之，谓信；除去地之害，之义。义信，和与，霸王之也。有治之意而无器，则不。

　　殷中軍妙解經，中年都廢。有常給使，忽叩頭流血浩問其故？雲：“死事，終不可說。詰問良久，乃雲：小人母年垂百歲，疾來久，若蒙官壹，便有活理。訖就戮無恨。”浩感其性，遂令舁來，為脈處方。始服壹劑，便愈。於是悉焚方

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