所谓治必先齐其家，其家不可而能教人者无之。故君不出家而成于国。孝者所以事君也弟者，所以长也；慈者所以使众也《康诰》 曰：“如保赤。”心诚求，虽不中，远矣。未有养子而后嫁也。一家仁一国兴仁；家让，一国让；一人贪，一国作乱其机如此。谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天以仁，而民之。桀、纣天下以暴，民从之。其令反其所好而民不从。故君子有诸而后求诸人无诸己而后诸人。所藏身不恕，而喻诸人者，之有也。故国在齐其家《诗》云：桃之夭夭， 其叶蓁蓁。子于归，宜家人。”宜家人，而后以教国人。诗》云：“ 宜兄宜弟。宜兄宜弟，后可以教国。《诗》云“其仪不忒正是四国。 其为父子兄弟足法，而民法之也。谓治国在齐家

　　簡文問興公：“袁何似？”答：“不知者負其才；知者無取其體”

　　未廢海西時，王元琳問元子：“箕子比幹，跡異心，不審明公孰孰非？”曰：仁稱不異，寧管仲。

标签：三国：我真的不是庞统！、无敌的剑域、团宠小戏精你的马甲又掉了

相关：主神空间：没有人比我更懂剧情、神目门、梦里山盟海誓千千结、网游：我的女友是反派、斗罗世界的念力大师、白月光师尊成了反派怎么办、玄幻：开局被逼迎娶天残圣女！、我的五个姐姐宠弟狂魔、穿越腹黑娘子不认账、银河大地主