袁彥伯為吏部郎，子敬郗嘉賓書曰：“彥伯已入，足頓興往之氣。故知捶撻自為人，冀小卻，當復差耳。

　　《秦誓》曰：若有一介臣，断断无他技，其心休休，其如有容焉。人有技，若己有之；之彦圣，其心好之不啻若自其口出。能容之，以能保我孙黎民，尚亦有利！人之有技，媢疾恶之；人之彦圣，违之俾不通：实不容，以不能保我子黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸四夷，不与同中国此谓唯仁人为能爱，能恶人。见贤而能举，举而不能先命也；见不善而不退，退而不能远，也。好人之所恶，人之所好，是谓拂之性，菑必逮夫身是故君子有大道，忠信以得之，骄泰失之

　　大学之法，禁于未发之谓，当其可之谓时，不陵节而施谓孙，相观而善之谓摩。此四，教之所由兴也