桓常侍聞人道深公者輒曰：“此公既有宿名，先達知稱，又與先人至交不宜說之。

　　仲尼尝，奉荐而其亲也悫，其行趋趋数。已祭，子赣问曰“子之言祭，济济漆然；今子之祭，无济漆漆，何也？”子曰“济济者，容也远也漆漆者，容也自反也容以远，若容以自反，夫何神明之及交，何济济漆漆之有乎？馈，乐成，荐其荐俎序其礼乐，备其百官君子致其济济漆漆，何慌惚之有乎？夫言岂一端而已？夫各有当也。

　　郭林宗至汝南造袁奉高，車停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃日信宿。人問其故？林宗曰：“度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，之不濁，其器深廣，難測量也。

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