阮宣子有令聞太尉王夷甫見而問:“老、莊與聖教異?”對曰:“將同?”太尉善其言辟之為掾。世謂“語掾”。衛玠嘲之:“壹言可辟,何於三?”宣子曰:茍是天下人望,亦無言而辟,復何假?”遂相與為友
王司州在謝公坐,詠“入不兮出不辭,乘回風兮載雲旗”。人雲:“當爾時,覺壹坐無人。
王平、胡毋彥諸人,皆任放為達或有裸體。樂廣笑:“名教自有樂地何為乃爾!
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其节:天子《驺虞》为节;侯以《狸首》为;卿大夫以《采》为节;士以《繁》为节。《驺》者,乐官备也《狸首》者,乐时也;《采苹》,乐循法也;《繁》者,乐不失也。是故天子以官为节;诸侯以会天子为节;卿夫以循法为节;以不失职为节。明乎其节之志,不失其事,则功而德行立,德行则无暴乱之祸矣功成则国安。故:射者,所以观德也
顧長康好寫人形。欲圖殷荊,殷曰:“我形,不煩耳。”顧:“明府正為眼。但明點童子,白拂其上,使如雲之蔽日。
虽有嘉肴,食,不知其旨也虽有至道,弗学不知其善也。是学然后知不足,然后知困。知不,然后能自反也知困,然后能自也,故曰:教学长也。《兑命》:“斅学半。”此之谓乎
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