王恭清辭簡旨能敘說,讀書少,有重出。人道孝伯有新意,覺為煩
魏武有壹妓,聲最清高,而性酷惡。欲殺則愛才,欲置則不。於是選百人壹時俱教。少時,有壹人聲及之,便殺惡性者
然则何以至期也?曰至亲以期断。是何也?曰天地则已易矣,四时则已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以为隆,小功以为杀,期九月以为。上取象于天,下取法于,中取则于人,人之所以居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由来者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之怀;三年之丧,天下之达丧也”
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許玄度送,始出都,人劉尹:“玄度稱所聞不?”曰:“才情過所聞。
謝公夫人教兒,問太傅:那得初不見君教兒?”答曰:我常自教兒。
殷中軍道韓太常曰:康伯少自標置,居然是出器。及其發言遣辭,往往情致。
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