曾子问曰：“卿、大夫将为于公，受宿矣，而有齐衰内丧，如之何？”孔子曰：“出，舍于馆以待事，礼也。”孔子曰：“弁冕而出，卿、大夫、士皆下之尸必式，必有前驱。”子夏问曰“三年之丧卒哭，金革之事无辟者，礼与？初有司与？”孔子曰“夏后氏三年之丧，既殡而致事殷人既葬而致事。《记》曰：‘子不夺人之亲，亦不可夺亲也。此之谓乎？”子夏曰：“金革之无辟也者，非与？”孔子曰：“闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽有为之也。今以三年之丧，从其利者吾弗知也！

　　故男子生，桑弧蓬矢六以射天地四方。天地四方者男子之所有事也。故必先有于其所有事，然后敢用谷也饭食之谓也

　　子云：“夫礼，所以章疑别微，为民坊者也。”故贱有等，衣服有别朝廷有位，则民有让。子云：“天无日，土无二王，家二主，尊无二上，民有君臣之别也。《春秋》不称楚越王丧，礼君不称天大夫不称君，恐民惑也。《诗》云：相彼盍旦，尚犹患。”子云：“君不同姓同车，与异姓车不同服，示民不也。”以此坊民，犹得同姓以弒其君

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