天道至教，圣人至德。堂之上，罍尊在阼，牺尊在。庙堂之下，县鼓在西，应在东。君在阼，夫人在房。明生于东，月生于西，此阴之分、夫妇之位也。君西酌象，夫人东酌罍尊。礼交动上，乐交应乎下，和之至也礼也者，反其所自生；乐也，乐其所自成。是故先王之礼也以节事，修乐以道志。观其礼乐，而治乱可知也。伯玉曰：“君子之人达，故其器，而知其工之巧；观其，而知其人之知。”故曰：君子慎其所以与人者。

　　凡讣于其，曰：“君之某死”；父母妻、长子，曰“君之臣某之死”。君讣于国之君，曰：寡君不禄，敢于执事。”；人，曰：“寡君不禄。”；子之丧，曰：寡君之适子某。”大夫讣于国：适者，曰“某不禄”；于士，亦曰：某不禄”；讣他国之君，曰“君之外臣寡夫某死”，讣适者，曰：“子之外私寡大某不禄，使某。”讣于士，曰：“吾子之私寡大夫某不，使某实。”讣于同国大夫曰：“某死”讣于士，亦曰“某死”；讣他国之君，曰“君之外臣某”，讣于大夫曰：“吾子之私某死”，讣士，亦曰：“子之外私某死。大夫次于公以终丧，士练归。士次于公，大夫居庐，居垩室。大夫其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服。士其父母兄弟之大夫者之丧，如士服。大夫适子，服大夫服。大夫之庶为大夫，则为父母服大夫服其位，与未为夫者齿。士之为大夫，则其母弗能主也，其子主之。无，则为之置后

　　宣武與簡文、太宰共，密令人在輿前後鳴鼓大。鹵簿中驚擾，太宰惶怖下輿。顧看簡文，穆然清。宣武語人曰：“朝廷閑復有此賢。

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