桓常聞人道深者,輒曰“此公既宿名,加達知稱,與先人至,不宜說。
中朝時,有懷道之流,有王夷甫咨疑者。值王昨已語多小極,不復相酬答,乃謂客曰“身今少惡,裴逸民亦近在此君可往問。
王右軍問許玄:“卿自言何如安?”許未答,王因:“安石故相為雄阿萬當裂眼爭邪?
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孔子曰:“射者何以?何以听?循声而发,发不失正鹄者,其唯贤者乎若夫不肖之人,则彼将安以中?”《诗》云:“发有的,以祈尔爵。”祈,也;求中以辞爵也。酒者所以养老也,所以养病也求中以辞爵者,辞养也
殷中軍被,在信安,終書空作字。揚吏民尋義逐之竊視,唯作“咄怪事”四字已
桓公在荊州,全欲以德被、漢,恥以威刑肅物。令史受,正從朱衣上過。桓式年少,外來,雲:“向從閣下過,見史受杖,上捎雲根,下拂地足”意譏不著。桓公雲:“我猶其重。
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