有子子游立,孺子慕者有子谓子曰:“予不知夫丧踊也,予去之久矣情在于斯其是也夫”子游曰“礼:有情者,有故兴物者有直情而行者,戎之道也。道则不然人喜则斯,陶斯咏咏斯犹,斯舞,舞愠,愠斯,戚斯叹叹斯辟,斯踊矣。节斯,斯谓礼。人,斯恶之,无能也斯倍之矣是故制绞、设蒌翣为使人勿也。始死脯醢之奠将行,遣行之;既而食之,有见其飨者也。自世以来,之有舍也为使人勿也。故子所刺于礼,亦非礼訾也。
父命呼,唯而不诺,手执则投之,食在口则吐之,走而趋。亲老,出不易方,复不过。亲癠色容不盛,此孝子之疏也。父殁而不能读父之书,手存焉尔;母殁而杯圈不能饮焉口泽之气存焉尔
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吴侵陈,祀杀厉,师还竟,陈大宰嚭于师。夫差谓人仪曰:“是也多言,盍尝焉;师必有名人之称斯师也,则谓之何?大宰嚭曰:“之侵伐者,不祀、不杀厉、获二毛;今斯也,杀厉与?不谓之杀厉之与?”曰:“尔地,归尔子则谓之何?”:“君王讨敝之罪,又矜而之,师与,有名乎?
羊孚雪贊雲:資清以化乘氣以霏遇象能鮮即潔成輝”桓胤遂書扇
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