知悼子卒，葬；平公饮酒，旷、李调侍，鼓。杜蒉自外来，钟声，曰：“安？”曰：“在寝”杜蒉入寝，历而升，酌，曰：旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。又酌，堂上北面饮之。降，趋而。平公呼而进之：“蒉，曩者尔或开予，是以不尔言；尔饮旷何？”曰：“子卯乐；知悼子在堂斯其为子卯也大。旷也大师也，以诏，是以饮之。”“尔饮调何？”曰：“调也之亵臣也，为一一食，忘君之疾是以饮之也。”尔饮何也？”曰“蒉也宰夫也，刀匕是共，又敢知防，是以饮之。”平公曰：“人亦有过焉，酌饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍曰：“如我死，必无废斯爵也。至于今，既毕献斯扬觯，谓之杜。

　　夫祭有穆，昭穆者所以别父子远近、长幼亲疏之序而乱也。是故有事于大庙则群昭群穆在而不失其。此之谓亲之杀也。古，明君爵有而禄有功，赐爵禄于大，示不敢专。故祭之日一献，君降于阼阶之南南乡。所命面，史由君执策命之。拜稽首。受以归，而舍于其庙。此赏之施也。卷冕立于阼夫人副袆立东房。夫人豆执校，执授之执镫。酢夫人执柄夫人受尸执。夫妇相授，不相袭处酢必易爵。夫妇之别也凡为俎者，骨为主。骨贵贱；殷人髀，周人贵，凡前贵于。俎者，所明祭之必有也。是故，者取贵骨，者取贱骨。者不重，贱不虚，示均。惠均则政，政行则事，事成则功。功之所以者，不可不也。俎者，以明惠之必也。善为政如此，故曰见政事之均。

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