王右軍與王敬仁、許度並善。二人亡後,右軍論議更克。孔巖誡之曰:明府昔與王、許周旋有情及逝沒之後,無慎終之好民所不取。”右軍甚愧
夏侯玄既被桎,時鐘毓為廷尉,會先不與玄相知,便狎之。玄曰:“復刑余之人,未敢命!”考掠初無壹,臨刑東市,顏色異
孔子曰“入其国,教可知也。为人也:温敦厚,《诗教也;疏通远,《书》也;广博易,《乐》教;洁静精微《易》教也恭俭庄敬,礼》教也;辞比事,《秋》教也。《诗》之失愚;《书》失,诬;《》之失,奢《易》之失贼;《礼》失,烦;《秋》之失,。其为人也温柔敦厚而愚,则深于诗》者也;通知远而不,则深于《》者也;广易良而不奢则深于《乐者也;洁静微而不贼,深于《易》也;恭俭庄而不烦,则于《礼》者;属辞比事不乱,则深《春秋》者。
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服虔既善春秋,將為註,欲考同異;聞崔烈集門生講傳,遂姓名,為烈門人賃作食。每當至時,輒竊聽戶壁間。既知不能踰,稍共諸生敘其短長。烈聞,不何人,然素聞虔名,意疑之。明往,及未寤,便呼:“子慎!子!”虔不覺驚應,遂相與友善
杜預之荊州,頓七裏,朝士悉祖。預少賤,好俠,不為物所許。楊濟既氏,雄俊不堪,不坐而去須臾,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:“向,不坐而去。”長輿曰:必大夏門下盤馬。”往大門,果大閱騎。長輿抱內,共載歸,坐如初
是月也安萌芽,养少,存诸孤择元日,命社。命有司囹圄,去桎,毋肆掠,狱讼。是月,玄鸟至。之日,以大祠于高禖。子亲往,后帅九嫔御。礼天子所御带以弓韣,以弓矢,于禖之前
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