子曰:“下之事上也,身正,言不信,则义不壹,行无也。”子曰:“言有物而行有也;是以生则不可夺志,死则可夺名。故君子多闻,质而守;多志,质而亲之;精知,略行之。《君陈》曰:‘出入自师虞,庶言同。’《诗》云:淑人君子,其仪一也。’
阮宣子伐社,有人止之。宣曰:“社而為樹伐樹則社亡;樹為社,伐樹則社矣。
子曰:“舜其大知也与舜好问而好察迩言,隐恶而善,执其两端,用其中于民其斯以为舜乎!
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盧誌於眾坐問陸士衡:“遜、陸抗,是君何物?”答曰“如卿於盧毓、盧珽。”士龍色。既出戶,謂兄曰:“何至此,彼容不相知也?”士衡正曰:“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二陸優,謝公以此定之
潘陽仲見王敦小時,曰:“君蜂目已露,但豺未振耳。必能食人,亦當人所食
有人問謝安石、坦之優劣於桓公。桓停欲言,中悔曰:“喜傳人語,不能復語。
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