自天子以至于庶人,一是以修身为本。其本乱而末治者矣。其所厚者薄,而其所薄者,未之有也。此谓知本,此谓之至也
王戎雲:“太尉姿高徹,如瑤林瓊樹自然是風塵外物。
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桓公讀高傳,至於陵仲,便擲去曰:誰能作此溪刻處!
执天子之器则上衡,国君平衡,大夫则绥之,士则提之
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