王大軍既為逆頓軍姑孰晉明帝以武之才，相猜憚，箸戎服，巴賨馬，壹金馬鞭陰察軍形。未至十裏，有壹姥，居店食。帝過之，謂姥：“王敦兵圖逆，害忠良，廷駭懼，稷是憂。劬勞晨夕用相覘察恐形跡危，或致狼。追迫之，姥其匿。”便與姥馬鞭而。行敦營而出，軍覺，曰：此非常人！”敦臥動，曰：此必黃須卑奴來！命騎追之已覺多許，追士因向姥：“見壹黃須騎馬度此？”姥曰“去已久，不可復。”於是人息意而。

　　三年之丧何也？曰：称而立文，因以饰群，别亲疏践之节，而不可损益也。故：无易之道也。创巨者其日，痛甚者其愈迟，三年者，情而立文，所以为至痛极也斩衰苴杖，居倚庐，食粥，苫枕块，所以为至痛饰也。年之丧，二十五月而毕；哀未尽，思慕未忘，然而服以断之者，岂不送死者有已，生有节哉？凡生天地之间者有血气之属必有知，有知之莫不知爱其类；今是大鸟兽则失丧其群匹，越月逾时焉则必反巡，过其故乡，翔回，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉然后乃能去之；小者至于燕，犹有啁之顷焉，然后乃去之；故有血气之属者，莫于人，故人于其亲也，至死穷。将由夫患邪淫之人与，彼朝死而夕忘之，然而从之则是曾鸟兽之不若也，夫焉相与群居而不乱乎？将由夫饰之君子与，则三年之丧，十五月而毕，若驷之过隙，而遂之，则是无穷也。故先焉为之立中制节，壹使足以文理，则释之矣

　　殷洪遠答孫興公雲：“聊復放壹曲。劉真長笑其語拙，問：“君欲雲那放？”曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪？

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