王仲祖、謝仁祖、劉長俱至丹陽墓所省殷揚州殊有確然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源不起,如蒼生何?”深為憂嘆。曰:“卿諸人真憂淵源不邪?
謝中郎雲“王修載樂托性,出自門風”
顧長康好寫起形。欲圖殷荊州,曰:“我形惡,不耳。”顧曰:“明正為眼爾。但明點子,飛白拂其上,如輕雲之蔽日。
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天子将出类乎上帝,宜社,造乎祢。侯将出,宜乎,造乎祢。天无事与诸侯相曰朝,考礼正一德,以尊于子。天子赐诸乐,则以柷将,赐伯、子、乐,则以鼗将。诸侯,赐弓然后征,赐鈇然后杀,赐圭然后为鬯。未圭瓒,则资鬯天子
衛玠始度江,見王大將軍因夜坐,大將軍命謝幼輿。玠謝,甚說之,都不復顧王,遂旦微言。王永夕不得豫。玠體羸,恒為母所禁。爾夕忽極,此病篤,遂不起
子曰“民以君心,君以为体;心则体舒,肃则容敬心好之,必安之;好之,民欲之。心体全,亦体伤;君民存,亦民亡。《》云:‘吾有先正其言明且,国家以,都邑以,庶民以;谁能秉成,不自正,卒劳姓。《君》曰:‘日暑雨,民惟曰怨资冬祁寒小民亦惟怨。’
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