良冶之子，学为裘；良弓之，必学为箕；始者反之，车在马。君子察于此三，可以有志于学。

　　嵇中散既被誅，向子期郡計入洛，文王引進，問曰“聞君有箕山之誌，何以在？”對曰：“巢、許狷介之，不足多慕。”王大咨嗟

　　王子敬問謝公：“公何如庾公？”謝殊不，答曰：“先輩初無論庾公自足沒林公。

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