乡饮之礼：六者坐，五者立侍，听政役，以明尊长。六十者豆，七十四豆，八者五豆，十者六豆所以明养也。民知长养老，后乃能入弟。民入弟，出尊养老，而成教，成而后国可也。君子所谓孝者非家至而见之也；诸乡射，之乡饮酒礼，而孝之行立矣

　　天子者，与天地参。故配天地，兼利万物，与日月明，明照四海而不遗微小。在朝廷，则道仁圣礼义之序燕处，则听雅、颂之音；行，则有环佩之声；升车，则鸾和之音。居处有礼，进退度，百官得其宜，万事得其。《诗》云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒，正是四。”此之谓也。发号出令而说，谓之和；上下相亲，谓仁；民不求其所欲而得之，之信；除去天地之害，谓之。义与信，和与仁，霸王之也。有治民之意而无其器，不成