所谓齐其家在修其身者，之其所亲爱而辟焉，之其所贱而辟焉，之其所畏敬而辟焉，其所哀矜而辟焉，之其所敖惰辟焉。故好而知其恶，恶而知美者，天下鲜矣。故谚有之曰“人莫知其子之恶，莫知其苗硕。”此谓身不修，不可以齐家

　　延陵季子适齐于其反也，其长子，葬于嬴博之间。子曰：“延陵季子吴之习于礼者也。往而观其葬焉。其深不至于泉，其敛时服。既葬而封，轮掩坎，其高可隐。既封，左袒，右其封且号者三，曰“骨肉归复于土，也。若魂气则无不也，无不之也。”遂行。孔子曰：“陵季子之于礼也，合矣乎！

　　顧彥平生好琴及喪，家常以琴置床上。張鷹往哭之不勝其慟遂徑上床鼓琴，作曲竟，撫曰：“顧先頗復賞不？”因大慟，遂執孝子手出

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