謝萬作賢論,與孫公往反,小利鈍。謝後以示顧君齊顧曰:“我作,知卿當所名。
贱不诔贵,幼不诔,礼也。唯天子,称天诔之。诸侯相诔,非礼。
是月,日短至阴阳争,生荡。君齐戒,处掩身。身宁,去声,禁耆欲安形性,欲静,以阴阳之所。芸始生荔挺出,螾结,麋解,水泉。日短至则伐木,竹箭
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謝公語王孝伯:“君家田,舉體無常人事。
〔祭十伦〕铺设同几,依神也;祝于室,出于祊,交神明之也。君迎而不迎尸别嫌也。在庙门外则疑于臣在庙中则于君;君庙门外则于君,入门则全于、全于子是故,不者,明君之义也。祭之道,为王父尸所使为尸,于祭者行也;父面而事之所以明子父之道也此父子之也。尸饮,君洗玉献卿;尸七,以瑶献大夫;饮九,以爵献士及有司,皆齿。明尊之等也
王丞相雲:“刁玄亮之察察戴若思之巖巖,卞望之之峰距。
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