凡赐爵，昭为，穆为一。昭与昭，穆与穆齿，凡群司皆以齿，此之谓幼有序。夫祭有畀胞翟阍者，惠下之也。唯有德之君为行此，明足以见之仁足以与之。畀之言与也，能以其余其下者也。辉者，吏之贱者也；胞者肉吏之贱者也；翟，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也古者不使刑人守门此四守者，吏之至者也。尸又至尊；至尊既祭之末，而忘至贱，而以其余之。是故明君在上则竟内之民无冻馁矣，此之谓上下之。

　　南郡龐士元聞司馬德操潁川，故二千裏候之。至，德操采桑，士元從車中謂曰“吾聞丈夫處世，當帶金佩，焉有屈洪流之量，而執絲之事。”德操曰：“子且下，子適知邪徑之速，不慮失之迷。昔伯成耦耕，不慕諸之榮；原憲桑樞，不易有官宅。何有坐則華屋，行則肥，侍女數十，然後為奇。此許、父所以慷慨，夷、齊所長嘆。雖有竊秦之爵，千駟富，不足貴也！”士元曰：仆生出邊垂，寡見大義。若壹叩洪鐘，伐雷鼓，則不識音響也。

　　支道林造即色，論成，示王中郎中郎都無言。支曰“默而識之乎？”曰：“既無文殊，能見賞？

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