宰我曰：“吾闻鬼之名，而不知其所谓。子曰：“气也者，神之也；魄也者，鬼之盛也合鬼与神，教之至也。生必死，死必归土：此谓鬼。骨肉毙于下，阴野土；其气发扬于上，昭明，焄蒿，凄怆，此物之精也，神之着也。物之精，制为之极，明鬼神，以为黔首则。百以畏，万民以服。”圣以是为未足也，筑为宫，谓为宗祧，以别亲疏迩，教民反古复始，不其所由生也。众之服自，故听且速也。二端既，报以二礼。建设朝事燔燎膻芗，见以萧光，报气也。此教众反始也荐黍稷，羞肝肺首心，间以侠甒，加以郁鬯，报魄也。教民相爱，上用情，礼之至也

　　子云：“敬用祭器。故君子以菲废礼，不以没礼。”故食礼主人亲馈，则客；主人不亲馈，客不祭。故君子无礼，虽美不食。《易》曰：“邻杀牛，不如西之禴祭，实受其。”《诗》云：既醉以酒，既饱德。”以此示民民犹争利而忘义

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