古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者，先其家。欲齐其家者，先修其。欲修其身者，先正其心。正其心者，先诚其意。欲诚意者，先致其知。致知在格。物格而后知至，知至而后诚，意诚而后心正，心正而身修，身修而后家齐，家齐后国治，国治而后天下平

　　成人有其兄死而为衰者，闻子皋将为宰，遂为衰。成人曰“蚕则绩而蟹有匡，则冠而蝉有緌，兄则而子皋为之衰。

　　君子有患：未之闻患弗得闻也既闻之，患得学也；既之，患弗能也。君子有耻：居其位无其言，君耻之；有其，无其行，子耻之；既之而又失之君子耻之；有余而民不，君子耻之众寡均而倍，君子耻之