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華歆、王俱乘船避難，壹人欲依附，輒難之。朗曰“幸尚寬，何不可？”後賊至，王欲舍所人。歆曰：“所以疑，正為耳。既已納其托，寧可以急棄邪？”遂攜如初。世以此華、王之優劣
謝公領中書監，王東亭有事同上省，王後至，坐促，王、謝不通，太傅猶斂膝容之。王神意暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：向見阿瓜，故自未易有。雖不相，正是使人不能已已。
天子田方千里公侯田方里，伯七里，子男十里。不五十里者不合于天，附于诸曰附庸。子之三公田视公侯天子之卿伯，天子大夫视子，天子之士视附庸
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简介:
至诚之，可以前知国家将兴，有祯祥；国将亡，必有孽。见乎著，动乎四体祸福将至，必先知之；善必先知之故至诚如神
陈干昔寝，属其兄弟，命其子尊已曰“如我死，则大为我棺，使二婢子夹我。陈干昔死，其曰：“以殉葬非礼也，况又棺乎？”弗果。
魏朝封晉文王為，備禮九錫，文王固不受。公卿將校當詣敦喻。司空鄭沖馳遣就阮籍求文。籍時在孝尼家，宿醉扶起，劄為之，無所點定，寫付使。時人以為神。
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