所谓治国必先齐其家,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成于国。孝者,所以事君也弟者,所以事长也;慈者所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求,虽不中,不远矣。未有养子而后嫁者也。一家仁一国兴仁;一家让,一国让;一人贪戾,一国作乱其机如此。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣天下以暴,而民从之。其令反其所好,而民不从。故君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人。所藏身不恕,而能喻诸人者,之有也。故治国在齐其家《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜家人。”宜其家人,而后以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,后可以教国人。《诗》云“其仪不忒,正是四国。 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐家
成圹而归,不敢处室,居于倚庐,哀之在外也;寝苫枕块哀亲之在土也。故哭无时,服勤三年,思之心,孝子之志也,情之实也
王恭隨父在會稽王大自都來拜墓。恭往墓下看之,二人素,遂十余日方還。父恭:“何故多日?”曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰“恐阿大非爾之友。終乖愛好,果如其言
…相关:那段所谓的爱情、开局靠神抽、剑锋之上、领主:开局选赛亚人,暴打诸天!、穿成师尊变团宠、平安的逆袭1979、全球废土:我能免费建造防御塔!、大秦:醒来竟在始皇陵、然然鹿远、灵遇无哀
戴公從東出,謝太傅往看。謝本輕戴,見但與論琴書。既無吝色,而談琴書愈妙。謝然知其量
溫太真位未高時,與揚州、淮中估客樗蒱與輒不競。嘗壹過,大物,戲屈,無因得反。庾亮善,於舫中大喚亮:“卿可贖我!”庾即直,然後得還。經此四
中央土。其日戊。其帝黄帝,其神后。其虫裸,其音宫,中黄钟之宫。其数五其味甘,其臭香。其中溜,祭先心。天子大庙大室,乘大路,黄骝,载黄旗,衣黄,服黄玉,食稷与牛其器圜以闳
…