袂圜以应规；曲袷如矩应方；负绳及踝以应直；下如权衡以应平。故规者，行手以为容；负绳抱方者，以其政，方其义也。故《易》：坤，“六二之动，直以方也。下齐如权衡者，以安志平心也。五法已施，故圣人之。故规矩取其无私，绳取直，权衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以为武，以摈相，可以治军旅，完且费，善衣之次也

　　謝太傅語右軍曰：“中傷於哀樂，與友別，輒作數惡。”王曰：年在桑榆，自至此，正賴絲陶寫。恒恐兒覺，損欣樂之。

　　郗太晚節好談既雅非所，而甚矜。後朝覲以王丞相年多可恨每見，必苦相規誡王公知其，每引作言。臨還，故命駕丞相。丞翹須厲色上坐便言“方當乖，必欲言所見。”滿口重，殊不流。公攝其次：“後面期，亦欲所懷，願勿復談。郗遂大瞋冰衿而出不得壹言

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