孫興雲:“三、二京,經鼓吹。
大学之道在明明德,在民,在止于至。知止而后有,定而后能静静而后能安,而后能虑,虑后能得。物有末,事有终始知所先后,则道矣
石骀仲卒,无适,有庶子六人,卜所为后者。曰:“沐浴佩玉则兆。”五人者沐浴、佩玉;石祁子:“孰有执亲之丧而浴、佩玉者乎?”不浴、佩玉。石祁子兆
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其次致。曲能有诚诚则形,形著,著则明明则动,动变,变则化唯天下至诚能化
謝公道章:“若遇賢,必自把入林。
簡文在暗室中坐,宣武。宣武至,問上何?簡文曰:“某在斯。時人以為能
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