其往送也,望望然汲汲然如有追而弗及也其反哭也,皇皇然若有而弗得也。故其往送也慕,其反也如疑
袁羊嘗詣劉恢,恢在內眠起。袁因作詩調之曰:“角枕文茵,錦衾爛長筵。”劉尚晉帝女,主見詩,不平曰:“袁,古之遺狂!
王子猷、子敬病篤,而子敬先亡子猷問左右:“何都不聞消息?此已矣!”語時了不悲便索輿來奔喪,都哭。子敬素好琴,徑入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不調擲地雲:“子敬!敬!人琴俱亡。”慟絕良久,月余亦。
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或问曰:“杖者何也?”曰竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。
大夫卜宅葬日,有司麻、布衰、布带因丧屦,缁布不蕤。占者皮。如筮,则史冠长衣以筮。者朝服。大夫丧,既荐马。马者,哭踊,乃包奠而读书大夫之丧,大人相,小宗人龟,卜人作龟复,诸侯以褒冕服,爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙。内以鞠衣,褒衣素沙。下大夫襢衣,其余如。复西上。大不揄绞,属于下。大夫附于,士不附于大,附于大夫之弟。无昆弟,从其昭穆。虽父母在,亦然妇附于其夫之附之妃,无妃则亦从其昭穆妃。妾附于妾姑,无妾祖姑亦从其昭穆之。男子附于王则配;女子附王母,则不配公子附于公子君薨,大子号子,待犹君也
袁彥伯為謝安南司馬,都諸人送至瀨鄉。將別,既自淒,嘆曰:“江山遼落,居然有裏之勢。
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