劉尹雲:“清風朗月,輒玄度。
庾太尉為王眉子所。庾過江,王曰:“庇宇下,使人寒暑。
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郊特,而社稷牢。天子诸侯,诸膳用犊;侯适天子天子赐之大牢;贵之义也。天子牲孕食也,祭弗用也。路繁缨一,先路三,次路五。郊血,飨腥,三爓,一献;至敬不味而贵气也。诸侯宾,灌用鬯。灌用也,大飨尚腶修而矣。大飨君三重席酢焉。三之介,君席而酢焉此降尊以卑也。飨有乐,而尝无乐,阳之义也凡饮,养气也;凡,养阴气。故春禘秋尝;春孤子,秋耆老,其一也。而尝无乐。,养阳气,故有乐食,养阴也,故无。凡声,也。鼎俎而笾豆偶阴阳之义。笾豆之,水土之也。不敢亵味而贵品,所以于旦明之也。宾入门而奏《夏》,示以敬也。爵而乐阕孔子屡叹。奠酬而升歌,发也。歌者上,匏竹下,贵人也。乐由来者也,由阴作者,阴阳和万物得。币无方,以别土地宜而节远之期也。为前列,知也,以次之,以居参之也虎豹之皮示服猛也束帛加璧往德也。燎之百,齐桓公始。大夫之《肆夏》,由赵文始也。朝,大夫之觌,非礼。大夫执而使,所申信也;敢私觌,以致敬也而庭实私,何为乎侯之庭?人臣者,外交,不贰君也。夫而飨君非礼也。夫强而君之,义也由三桓始。天子无礼,莫敢主焉。君其臣,升阼阶,不有其室也觐礼,天不下堂而诸侯。下而见诸侯天子之失也,由夷以下。诸之宫县,祭以白牡击玉磬,干设锡,而舞《大》,乘大,诸侯之礼也。台而旅树,坫,绣黼丹朱中衣大夫之僭也。故天微,诸侯;大夫强诸侯胁。此相贵以,相觌以,相赂以,而天下礼乱矣。侯不敢祖子,大夫敢祖诸侯而公庙之于私家,礼也,由桓始也
王逸少作會稽,初,支道林在焉。孫興公王曰:“支道林拔新領,胸懷所及,乃自佳,欲見不?”王本自有壹雋氣,殊自輕之。後孫支共載往王許,王都領,不與交言。須臾支退後正值王當行,車已在。支語王曰:“君未可,貧道與君小語。”因莊子逍遙遊。支作數千,才藻新奇,花爛映發王遂披襟解帶,留連不已
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