王長史登茅山，大慟哭曰：瑯邪王伯輿，終當為情死。

　　斩衰，括发麻；为母，括发麻，免而以布。衰，恶笄以终丧男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义：为男子则，为妇人则髽。杖，竹也；削杖桐也。祖父卒，后为祖母后者三。为父母，长子颡。大夫吊之，缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡，余则否。男主必同姓，妇主必使姓。为父后者为母无服。亲亲，三为五，以五为。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。者禘其祖之所自，以其祖配之，立四庙。庶子王亦如之。别子为，继别为宗，继者为小宗。有五而迁之宗，其继祖者也。是故，迁于上，宗易于。尊祖故敬宗，宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者，其宗也。庶子不长子斩，不继祖祢故也。庶子不殇与无后者，殇无后者从祖祔食庶子不祭祢者，其宗也。亲亲尊长长，男女之有，人道之大者也

　　晋献将杀其世申生，公重耳谓之：“子盖子之志于乎？”世曰：“不，君安骊，是我伤之心也。曰：“然盖行乎？世子曰：不可，君我欲弒君，天下岂无父之国！吾何行之？”使辞于狐突：“申生罪，不念氏之言也以至于死申生不敢其死；虽，吾君老，子少，家多难，氏不出而吾君，伯茍出而图君，申生赐而死。再拜稽首乃卒。是为“恭世”也