向雄為河主簿，有公事及雄，而太守淮橫怒，遂與遣之。雄後為門郎，劉為侍，初不交言。帝聞之，敕雄君臣之好，雄得已，詣劉，拜曰：“向受而來，而君臣義絕，何如？於是即去。武聞尚不和，乃問雄曰：“我卿復君臣之好何以猶絕？”曰：“古之君，進人以禮，人以禮；今之子，進人若將諸膝，退人若墜諸淵。臣於河內，不為戎，亦已幸甚，復為君臣之好”武帝從之

　　大学之道，在明明德，在亲，在止于至善。知止而后有定，而后能静，静而后能安，安而后虑，虑而后能得。物有本末，事终始。知所先后，则近道矣

　　曾子问曰：“薨，既殡，而臣有母之丧，则如之何”孔子曰：“归居家，有殷事，则之所，朝夕否。”曰“君既启，而臣有母之丧，则如之何”孔子曰：“归哭反送君。”曰：“未殡，而臣有父母丧，则如之何？”子曰：“归殡，反君所，有殷事则归朝夕否。大夫，室行事；士，则子孙事。大夫内子，有事，亦之君所，朝否。