劉丹陽、王長史在瓦官集,桓護軍亦在坐,共商略朝及江左人物。或問:“杜治何如衛虎?”桓答曰:“治膚清,衛虎奕奕神令。”、劉善其言
殷中軍嘗至尹所清言。良久殷理小屈,遊辭已,劉亦不復答殷去後,乃雲:田舍兒,強學人爾馨語。
晉武帝講武於武場,帝欲偃武修,親自臨幸,悉召臣。山公謂不宜爾因與諸尚書言孫、用兵本意。遂究論舉坐無不咨嗟。皆:“山少傅乃天下言。”後諸王驕汰輕遘禍難,於是寇處處蟻合,郡國多無備,不能制服,漸熾盛,皆如公言時人以謂山濤不學、吳,而闇與之理。王夷甫亦嘆雲:公闇與道合。
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大学之法,禁未发之谓豫,当其之谓时,不陵节而之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教所由兴也
湣度道人始欲過江與壹傖道人為侶,謀曰“用舊義在江東,恐不得食。”便共立“心無”。既而此道人不成渡湣度果講義積年。後有人來,先道人寄語雲:為我致意湣度,無義那立?治此計,權救饑爾無為遂負如來也。
昏礼者,将合二姓之好,以事宗庙,而下以继后世也。君子重之。是以昏礼纳采、问、纳吉、纳征、请期,皆主人几于庙,而拜迎于门外,入,让而升,听命于庙,所以敬慎正昏礼也
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