謝太傅於東船行,小人引船或遲或速,或停或待,又放船從,撞人觸岸。公初不呵譴。人謂常無嗔喜。曾送兄征西葬還,日雨駛,小人皆醉,不可處分。公於車中,手取車柱撞馭人,聲色厲。夫以水性沈柔,入隘奔激。之人情,固知迫隘之地,無得保夷粹
祖車騎過江時,私儉薄,無好服玩。、庾諸公共就祖,忽裘袍重疊,珍飾盈列諸公怪問之。祖曰:昨夜復南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行鈔,在事之人,亦容不問
王仲祖、謝仁祖、劉長俱至丹陽墓所省殷揚州殊有確然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源不起,如蒼生何?”深為憂嘆。曰:“卿諸人真憂淵源不邪?
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君子曰:大德官,大道不器,大不约,大时不齐。于此四者,可以有于本矣
君举旅宾,及君所爵,皆降再稽首,升成,明臣礼也君答拜之,无不答,明上之礼也。下竭力尽能立功于国,必报之以爵,故臣下皆竭力尽能以功,是以国而君宁。礼不答,言上不虚取于下。上必明正以道民,民之而有功,后取其什一故上用足而不匮也;是上下和亲而相怨也。和,礼之用也此君臣上下大义也。故:燕礼者,以明君臣之也
王子敬謝公:“林何如庾公?謝殊不受,曰:“先輩無論,庾公足沒林公。
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