子曰：“君子不以辞尽人故天下有道，则行有枝叶；天无道，则辞有枝叶。是故君子有丧者之侧，不能赙焉，则不其所费；于有病者之侧，不能焉，则不问其所欲；有客，不馆，则不问其所舍。故君子之如水，小人之接如醴；君子淡成，小人甘以坏。小雅曰：‘言孔甘，乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人，则民作忠故君子问人之寒，则衣之；问之饥，则食之；称人之美，则之。国风曰：‘心之忧矣，于归说。’”子曰：“口惠而实至，怨菑及其身。是故君子与有诺责也，宁有已怨。国风曰‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦已焉哉！’子曰：“君子不以色亲人；情而貌亲，在小人则穿窬之盗也？”子曰：“情欲信，辞欲巧”

　　諸葛亮之次渭濱，關震動。魏明帝深懼晉宣王，乃遣辛毗為軍司馬。宣既與亮對渭而陳，亮設誘萬方。宣王果大忿，將欲之以重兵。亮遣間諜覘之還曰：“有壹老夫，毅然黃鉞，當軍門立，軍不得。”亮曰：“此必辛佐治。

　　聘礼，上公七介侯、伯五介，子、男介，所以明贵贱也。绍而传命，君子于其尊弗敢质，敬之至也三让而后传命，三让后入庙门，三揖而后阶，三让而后升，所致尊让也

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