唯天下至圣为能聪睿知，足以有临也；宽温柔，足以有容也；发刚毅，足以有执也；齐中正，足以有敬也；文密察，足以有别也。溥渊泉，而时出之。溥博天，渊泉如渊。见而民不敬，言而民莫不信，而民莫不说。是以声名溢乎中国，施及蛮貊。车所至，人力所通，天所覆，地之所载，日月照，霜露所队，凡有血者，莫不尊亲，故曰配。

　　王右軍謝萬石“在澤中，為自上”。嘆林“器朗神俊。道祖士少風領毛骨，沒世不復見此人”。道真長“標雲而不扶疏”

　　大乐正论造士之秀以告于王，而升诸司马曰进士。司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论。论定然后官，任官然后爵之，位定后禄之。大夫废其事，身不仕，死以士礼葬之有发，则命大司徒教士车甲。凡执技论力，适方，裸股肱，决射御。执技以事上者：祝史、御、医卜及百工。凡执以事上者：不贰事，不官，出乡不与士齿。仕家者，出乡不与士齿。寇正刑明辟以听狱讼。三刺。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡制五，必即天论。邮罚丽于。

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