子夏曰:“五至得而闻之矣,敢问何三无?”孔子曰:“声之乐,无体之礼,服之丧,此之谓三无”子夏曰:“三无既略而闻之矣,敢问何近之?”孔子曰:“夙夜其命宥密’,无之乐也。‘威仪逮逮不可选也’,无体之也。‘凡民有丧,匍救之’,无服之丧也”
王仲祖、劉真造殷中軍談,談竟俱載去。劉謂王曰“淵源真可。”王:“卿故墮其雲霧。
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子曰:“有国章义恶,以示民,则民情不贰。《》云:‘靖共尔位好是正直。’”子:“上人疑则百姓,下难知则君长劳故君民者,章好以民俗,慎恶以御民淫,则民不惑矣。仪行,不重辞,不其所不及,不烦其不知,则君不劳矣《诗》云:‘上帝板,下民卒。’雅曰:‘匪其止共惟王之邛。’
桓宣武平蜀,以李妹為妾,甚有寵,常著後。主始不知,既聞,數十婢拔白刃襲之。正李梳頭,發委藉地,膚玉曜,不為動容。徐曰“國破家亡,無心至此今日若能見殺,乃是本。”主慚而退
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