莊子逍遙篇,舊是難處,名賢所可鉆味,也而不能拔理郭、向之外。支道林在白馬寺,將馮太常共語,因及逍遙。卓然標新理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
何次道、庾堅二人並為元輔成帝初崩,於時君未定,何欲立子,庾及朝議以寇方強,嗣子沖,乃立康帝。康登阼,會群臣,何曰:“朕今所承大業,為誰之?”何答曰:“下龍飛,此是庾之功,非臣之力於時用微臣之議今不睹盛明之世”帝有慚色
厩焚,孔子拜乡人为火来。拜之,士壹,大夫再。亦相之道也。孔子曰:“管仲遇盗取二人焉,上以为公臣,曰:其所与游辟也,可人也!』管死,桓公使为之服。宦于大夫之为之服也,自管仲始也,有命焉尔也。
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