襄陽羅友有大韻，少時多謂癡。嘗伺人祠，欲乞食，往太蚤門未開。主人迎神出見，問以非，何得在此？答曰：“聞卿祠，乞壹頓食耳。”遂隱門側。至曉得食便退，了無怍容。為人有記，從桓宣武平蜀，按行蜀城闕觀，內外道陌廣狹，植種果竹多少皆默記之。後宣武漂洲與簡文集友亦預焉。共道蜀中事，亦有所忘，友皆名列，曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿，皆如其言。坐者嘆。謝公雲：“羅友詎減魏陽元！後為廣州刺史，當之鎮，刺史桓語令莫來宿。答曰：“民已有前。主人貧，或有酒饌之費，見與有舊，請別日奉命。”征西密遣察之。至日，乃往荊州門下書佐，處之怡然，不異勝達。在益州兒雲：“我有五百人食器。”家大驚。其由來清，而忽有此物，是二百五十沓烏樏

　　袂圜以应规；曲如矩以应方；负绳及以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举以为容；负绳抱方者以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善之次也

　　曾子曰：“朋之墓，有宿草而不焉。

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