張天錫為州刺史,稱制隅。既為苻堅禽,用為侍中後於壽陽俱敗至都,為孝武器。每入言論無不竟日。頗嫉己者,於坐張:“北方何可貴?”張曰“桑椹甘香,鸮革響。淳酪性,人無嫉心”
吳郡陳遺,家至孝,好食鐺底焦飯。遺作郡主,恒裝壹囊,每煮食,輒錄焦飯,歸以遺母。後值恩賊出吳郡,袁府君即日征,遺已聚斂得數鬥焦飯未展歸家,遂帶以從軍。於滬瀆,敗。軍人潰散,走山澤,皆多饑死,遺獨焦飯得活。時人以為純孝報也
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子言之曰:“上易事也,为下易也,则刑不烦矣。子曰:“好贤如《衣》,恶恶如《巷》,则爵不渎而民愿,刑不试而民咸。大雅曰:‘仪刑王,万国作孚。’子曰:“夫民,教以德,齐之以礼,民有格心;教之以,齐之以刑,则民遁心。故君民者,以爱之,则民亲之信以结之,则民不;恭以莅之,则民孙心。《甫刑》曰‘苗民罪用命,制刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德而遂绝其世也。’
郗司空在北府,桓宣惡其居兵權。郗於事機素,遣箋詣桓:“方欲共獎室,脩復園陵。”世子嘉出行,於道上聞信至,急箋,視竟,寸寸毀裂,便。還更作箋,自陳老病,堪人閑,欲乞閑地自養。武得箋大喜,即詔轉公督郡,會稽太守
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