王子猷都，尚在渚。舊聞桓子善吹笛，而相識。遇桓岸上過，王船中，客有之者雲：“桓子野。”便令人與相雲：“聞君吹笛，試為壹奏。”桓已貴顯，素王名，即便下車，踞胡，為作三調弄畢，便上去。客主不壹言

　　二郗奉道二何奉佛，皆財賄。謝中郎：“二郗諂於，二何佞於佛”

　　凡礼之大体，体天地，法时，则阴阳，顺人情，故谓之。訾之者，是不知礼之所由生。夫礼，吉凶异道，不得相干取之阴阳也。丧有四制，变而宜，取之四时也。有恩有理，节有权，取之人情也。恩者仁，理者义也，节者礼也，权者也。仁义礼智，人道具矣