子言之:“君子之所谓者,贵贱皆有事于天下;天亲耕,粢盛秬鬯以事上帝,诸侯勤以辅事于天子。”子:“下之事上也,虽有庇民大德,不敢有君民之心,仁厚也。是故君子恭俭以求役,信让以求役礼,不自尚其,不自尊其身,俭于位而寡欲,让于贤,卑己尊而人,心而畏义,求以事君,得之是,不得自是,以听天命。诗》云:‘莫莫葛藟,施于枚;凯弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓!有君民之大德,有事君之心。《诗》云:‘惟此文王小心翼翼,昭事上帝,聿怀福,厥德不回,以受方国。”子曰:“先王谥以尊名,以壹惠,耻名之浮于行也。故君子不自大其事,不自尚功,以求处情;过行弗率,求处厚;彰人之善而美人之,以求下贤。是故君子虽自,而民敬尊之。”子曰:“稷,天下之为烈也,岂一手足哉!唯欲行之浮于名也,自谓便人。
王丞相枕周伯仁膝,指其曰:“卿此中何所有?”答曰“此中空洞無物,然容卿輩數人。
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是月也,天子始裘。命有司:天气上腾,地气下降,天地不,闭塞而成冬。命百官谨盖藏。司徒循行积聚,无有不敛。坏城,戒门闾,修键闭,慎管龠,固疆,备边竟,完要塞,谨关梁,徯径。饬丧纪,辨衣裳,审棺椁薄厚,茔丘垄之大小、高卑、厚之度,贵贱之等级
饭:黍,稷,稻,粱,白黍黄粱,稰,穛
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