桓公讀高士傳，至於陵仲子便擲去曰：“誰能作此溪刻自處”

　　是故君子先乎德。有德此有，有人此有土，土此有财，有财有用。德者本也财者末也。外本末，争民施夺。故财聚则民散，散则民聚。是故悖而出者，亦悖入；货悖而入者亦悖而出。《康》曰：“惟命不常。”道善则得，不善则失之矣《楚书》曰：“国无以为宝，惟以为宝。”舅犯：“亡人无以为，仁亲以为宝。

　　衛玠五歲，神可愛。祖保曰：“兒有異，吾老，不其大耳！

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