王浚沖為尚書令著公服,乘軺車,經公酒壚下過,顧謂後客:“吾昔與嵇叔夜阮嗣宗共酣飲於此壚竹林之遊,亦預其末自嵇生夭、阮公亡以,便為時所羈紲。今視此雖近,邈若山河”
天地凝之气,于西南,盛于西北此天地之严气也,天地之义也。天地厚之气,于东北,盛于东南此天地之德气也,天地之仁也。主人尊宾,故宾于西北而坐介于南以辅宾宾者接人义者也,坐于西北主人者,人以德厚也,故坐东南。而僎于东北以辅主人。仁义接宾主有事俎豆有数圣,圣立将之以敬礼,礼以长幼曰德德也者,于身也。曰:古之术道者,以得身也是故圣人焉
提婆初至,為東亭第講阿曇。始發講,坐裁半,僧彌便:“都已曉。”即於坐分數四意道人更就余屋自講。提婆講,東亭問法岡道人曰:“弟子未解,阿彌那得已解?所得雲?”曰:“大略全是,故當小精核耳。
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桓宣武既廢太宰子,仍上表曰:“應近情,以存遠計。若太宰父子,可無後憂”簡文手答表曰:“不忍言,況過於言?宣武又重表,辭轉苦。簡文更答曰:“若室靈長,明公便宜奉此詔。如大運去矣,避賢路!”桓公讀詔手戰流汗,於此乃止太宰父子,遠徙新安
王長與劉真長後相見,謂劉曰:卿更長進”答曰:此若天之高耳。
王脩齡王長史:“家臨川,何卿家宛陵?長史未答,齡曰:“臨譽貴。”長曰:“宛陵為不貴。
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