君之丧，未小敛，为寄公国出；大夫之丧，未小敛，为君命；士之丧，于大夫不当敛而出。主人之出也，徒跣扱衽拊心，降西阶。君拜寄公国宾于位；大夫君命，迎于寝门外，使者升堂致，主人拜于下；士于大夫亲吊则之哭；不逆于门外，夫人为寄公人出，命妇为夫人之命出，士妻当敛，则为命妇出

　　子云：“宾礼每进以让，礼每加以远。”浴于中溜，饭牖下，小敛于户内，大敛于阼殡于客位，祖于庭，葬于墓，以示远也。殷人吊于圹，周人于家，示民不偝也。子云：“，民之卒事也，吾从周。”以坊民，诸侯犹有薨而不葬者。云：“升自客阶，受吊于宾位教民追孝也。”未没丧不称君示民不争也。故鲁《春秋》记丧曰：“杀其君之子奚齐及其卓。”以此坊民，子犹有弒其者

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