殷仲堪精核論,人謂莫不研。殷乃嘆曰:“我解四本,談不爾。
簡文在暗中坐,召宣武宣武至,問上在?簡文曰:某在斯。”時以為能
学者有四失,教者必知之人之学也,或失则多,或失则,或失则易,或失则止。此四,心之莫同也。知其心,然后救其失也。教也者,长善而救失者也
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君子曰:礼之近人情者,其至者也。郊血,大飨腥,三爓,一献孰。是故君子之于礼,非作而致其情也,此有由始。是故七介以相见也,不然则悫。三辞三让而至,不然则已。故鲁人将有事于上帝,必先事于頖宫;晋人将有事于河,先有事于恶池;齐人将有事于山,必先有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎之至也。礼有摈诏,乐有相步,温之至。
荀中郎京口,登北望海雲:“未睹三山,自使人有淩意。若秦、之君,必當裳濡足。
殷中軍右軍:“清貴要。
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