良冶之子，学为裘；良弓之，必学为箕；始者反之，车在马。君子察于此三，可以有志于学。

　　温良，仁之本；敬慎者仁之地也宽裕者，之作也；接者，仁能也；礼者，仁之也；言谈，仁之文；歌乐者仁之和也分散者，之施也；皆兼此而之，犹且敢言仁也其尊让有此者

　　谋于长者，必操几以从之。长者问，不辞而对，非礼也

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