公曰“敢问何敬身？”子对曰：君子过言则民作辞过动，则作则。君言不过辞动不过则百姓不命敬恭，如，则能敬身；能敬身，则能其亲矣。公曰：“问何谓成？”孔子曰：“君也者，人成名也。姓归之名谓之君子子。是使亲为君子，是为成亲之名也！”孔子言曰：“之为政，人为大。能爱人，能有其身不能有其，不能安；不能安，不能乐；不能乐，不能成身。

　　大乐正论士之秀者以告王，而升诸司，曰进士。司辨论官材，论士之贤者以告王，而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之大夫废其事，身不仕，死以礼葬之。有发则命大司徒教以车甲。凡执论力，适四方裸股肱，决射。凡执技以事者：祝史、射、医卜及百工凡执技以事上：不贰事，不官，出乡不与齿。仕于家者出乡不与士齿司寇正刑明辟听狱讼。必三。有旨无简不。附从轻，赦重。凡制五刑必即天论。邮丽于事

　　君子将营宫室：庙为先，厩库为次，室为后。凡家造：祭为先，牺赋为次，养为后。无田禄者不设器；有田禄者，先为服。君子虽贫，不粥器；虽寒，不衣祭服为宫室，不斩于丘木大夫、士去国，祭器逾竟。大夫寓祭器于夫，士寓祭器于士